Ungerechte Verteilung & Das Netz der Bedeutung
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Der vorherige Blogbeitrag behandelte ein klassisches Problem der Spieltheorie, das Ultimatumspiel, und ließ eine abgeleitete Frage offen: Wie vermeidet man eine Situation, in der eine Minderheit den Großteil des Kapitals besitzt und die schwächeren Gruppen keine Möglichkeit haben, sich zu erheben?
Zunächst: Wird eine solche Situation überhaupt eintreten? Die Antwort ist ja, aber was viele nicht realisieren, ist, dass diese Situation allzu verbreitet ist, so dass Menschen, die ungerecht behandelt werden, diese Tatsache oft ignorieren. In „Eine kurze Geschichte der Morgenröte“ wird als Beispiel angeführt: „Der altägyptische Pharao lag auf einer Matte, wohnte in einem kühlen und prächtigen Palast, trug goldene Sandalen und ein mit Juwelen besetztes Gewand, und schöne Mägde schälten ihm süße Trauben und legten sie ihm in den Mund. Durch die offenen Fenster konnte er sehen, wie Bauern auf den Feldern arbeiteten, in schmutzige, zerlumpte Kleidung gehüllt, den gnadenlosen Sonnenstrahlen ausgesetzt, und für die es bereits ein enormes Glück war, wenn sie zu Hause eine Gurke essen durften. Dennoch erhoben sich die Bauern selten zum Widerstand.“ Es scheint, als ob jeder dies für selbstverständlich und rechtmäßig hält. Warum?
Drohungen und Versprechen können in der Regel erfolgreich stabile Klassensysteme und Netzwerke der Kooperation schaffen, aber nur unter der Voraussetzung, dass die Menschen glauben, sie folgen unausweichlichen Naturgesetzen oder dem Willen Gottes und nicht einfach den Befehlen einer anderen Person.Der Schlüssel ist das tiefe, innere Vertrauen in bestimmte Regeln; die Bedeutung, an die eine Gruppe glaubt, treibt die Menschen voran. Dies ist ein „Netz der Bedeutung“. Jeder glaubt, dass das, was er tut, Bedeutung hat. Leidende Menschen hoffen auf den Himmel nach dem Tod, und so wird alles gegenwärtige Unrecht sinnvoll. Im Netz der Bedeutung können die meisten nicht entkommen; selbst die Gewinner, die höchsten Reichtum und Glanz genießen, suchen nach einer Bedeutung für ihre Taten, um das Gefühl von Sinnhaftigkeit zu erlangen. Um die Wünsche der Gläubigen zu erfüllen, müssen die Menschen an der Spitze auch Dinge tun, die gegen ihren eigenen Willen verstoßen: sinnlose Opfer, langweilige Gebete, peinliche Tänze und nutzlose Segenswünsche.
Wenn jeder seine eigene Bedeutung gefunden hat, können wir nicht mehr aus unserer eigenen Perspektive als Außenstehende urteilen, was gerecht oder ungerecht ist. Wichtig ist, dass sie ihre eigene Bedeutung brauchen.