अन्यायपूर्ण वितरण और अर्थ का जाल
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पिछले ब्लॉग में गेम थ्योरी का एक क्लासिक विषय, ‘अल्टीमेटम गेम’ (Ultimatum Game), पर चर्चा की गई थी, और अंत में एक विस्तारित प्रश्न छोड़ा गया था: कैसे बचें कि स्थिति इस प्रकार न हो जाए कि कुछ लोगों के पास अधिकांश पूंजी हो और कमजोर समूह अपनी स्थिति में सुधार न कर सकें।
सबसे पहले, क्या यह स्थिति पैदा होती है? उत्तर हाँ है, लेकिन बहुत से लोग महसूस नहीं करते कि यह स्थिति इतनी व्यापक है कि जिन लोगों के साथ अन्याय होता है, वे अक्सर इस तथ्य की अनदेखी कर देते हैं। ‘भविष्य की संक्षिप्त इतिहास’ (Homo Deus) में एक उदाहरण दिया गया है, “प्राचीन मिस्र के फैराओ तकिए पर लेटे हुए थे, ठंडे और भव्य महल में रहते थे, सोने की चप्पलें और जवाहरातों से भरे कपड़े पहनते थे, और सुंदर दासियां मीठे अंगूर छीलकर उनके मुंह में डालती थीं। खुली खिड़कियों से, वह किसानों को खेतों में काम करते हुए देख सकता था, जो गंदे और फटे कपड़े पहने थे, और उनके सिर पर निर्दयी सूर्य की गर्मी थी; घर लौटकर एक खीरा मिल जाना ही उनके लिए बहुत बड़ी खुशी थी। फिर भी, किसान शायद ही कभी विद्रोह करते थे।” ऐसा लगता है कि हर कोई इसे स्वाभाविक मानता है। क्यों?
धमकियां और वादे आमतौर पर स्थिर वर्ग व्यवस्था और जनता के सहयोग नेटवर्क बनाने में सफल होते हैं, लेकिन इसके लिए यह शर्त है कि जनता को विश्वास हो कि वे अपरिहार्य प्राकृतिक नियमों या ईश्वर की इच्छा के अनुसार चल रहे हैं, न कि किसी अन्य व्यक्ति के आदेश पर।मुख्य बात है दिल से विशिष्ट नियमों पर विश्वास करना; समूह के द्वारा विश्वास किए गए अर्थ लोगों को आगे बढ़ाते हैं। यह अर्थ का जाल है, हर कोई विश्वास करता है कि जो वह कर रहा है वह सार्थक है, पीड़ित लोग मृत्यु के बाद स्वर्ग जाने की आशा करते हैं, और इस प्रकार उनके सामने के सभी अन्याय का एक अर्थ हो जाता है। अर्थ के जाल में, अधिकांश लोग इससे बच नहीं सकते, यहां तक कि असीमित समृद्धि और सम्मान का आनंद लेने वाले विजेता भी सार्थकता का अनुभव करने के लिए अपने कृत्यों का अर्थ खोजते हैं। अपने अनुयायियों की मांगों को पूरा करने के लिए, बेकार बलिदान, ऊबाऊ प्रार्थनाएं, अजीब नृत्य और बेकार आशीर्वाद—शीर्ष स्तर के लोगों को भी अपनी मर्जी के विपरीत कुछ काम करने पड़ते हैं।
जब हर कोई अपना अर्थ खोज लेता है, तो हम स्वयं से शुरू करके एक पर्यवेक्षक के दृष्टिकोण से यह नहीं कह सकते कि क्या यह न्यायसंगत है या अन्यायपूर्ण। महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्हें अपना अर्थ चाहिए।